"جاوس" طفل عاش في القرن السادس عشر في قرية ألمانية. كان خارق الذكاء، لكن معلم الرياضيات لم يكن يحبه لأنه كان يجيب جميع الأسئلة بسرعة تغيظه، وفي يوم طلب منه أن يجد له ناتج جمع الأعداد من ١ إلى ١٠٠ لكي يضمن سكوته اثناء الحصة، فأتاه الجواب في أقل من خمس دقائق، فصفعه المعلم بقوة وطرده من المدرسة وهو لا يعلم في تلك اللحظة أنه صفع أحد أشهر ثلاثة علماء رياضيات في التاريخ: كارل فريدريك جاوس.
نحنّ جميعنا إلى المدرسة على الرغم من أنها لم تخرّج  , دائما، عباقرة وعظماء، فأديسون لم يتخرج من مدرسة، بل كانت المعلمة تطرده من الحصة يومياً لأنه كثير الأسئلة وطويل اللسان، ولم يكن آينشتاين مميزاً في المدرسة، لماذا؟ ربما لأن المدارس لم تُصمّـَم للمبدعين وإنما لمخاطبة العقل الجماعي العادي للأفراد، فالمبدعون قلة في المجتمع، ولذلك من النادر أن ينجح هؤلاء في المدارس، وهي في هذا تشبه النظم الديمقراطية كثيراً بحسب ما يراه المفكر الاستثنائي "ستيوارت وايلد" في كتابه "رياح التغيير الهامسة"، فهو يؤمن بأن الديمقراطية قتلت كثيراً من الإبداع البشري لأنها تعتبر أن البشر سواسية في الحقوق والواجبات، وبالتالي فإن المزارع الأُمّي يملك حق التصويت مثل من يحمل دكتوراه في العلوم السياسية.
بناءً على هذا التوجه، فهناك من يرى أن من الخطأ أن يبعث أحد بأبنائه قبل سن المدرسة إلى "الكي جيه" - التي تختلف قليلاً عن استخبارات الكي جيه بيه الروسية - لأن الطفل في تلك المرحلة العمرية لا يحتاج إلى تعلم النظام والكتابة بقدر ما يحتاج إلى الفوضى واللعب، فأين تلك المدرسة التي تسمح للأطفال باللعب بالرمل والطين والركض هنا وهناك بعفوية؟
الواقع أن المدارس تتفاخر بتعليم الولد النظام وهو لم يبلغ الرابعة من العمر. والنظام تحديداً، بحسب ما أرى، هو الخطر الحقيقي الذي يتهدد الطفولة، لأن الطفل في هذه الفترة يكون بحاجة ماسّة إلى الاستقلالية والشعور بالنفس، ألا تراه في البيت يصمم على فعل كل شيء بنفسه ويكره كثيراً الوعود المؤجلة؟.. فاللعب ممنوع حتى ينهي واجباته و"الطلعة أو الباي" ممنوعة حتى يأكل "سندويتشاته".
أنا أرى أن الإنسان وُلد حراً وأن تربيتنا إياه على النظام تنقص من كمال شخصيته، وحتى لو كان هناك من المعلمين من يؤيدني ويؤمن باللعب والفوضى لأطفال الابتدائي والروضة، فإنه لن يمارس قناعاته هذه لأن المدير سيعاقبه وولي الأمر سيشكوه للمنطقة التعليمية، لأنه "وسّخ ثياب الولد" وضيع عليه دراسته.
وترى الآباء الآن يكدّون في البحث عن مدرسة ملائمة لأبنائهم، وأحياناً كثيرة تكون المعادلة صعبة؛ فالأب يريد لابنه مدرسة فيها مدرسون للّغات يكون بينهم وبين شكسبير قربى ولو من بعيد، وعلماء دين فطاحل للتربية الإسلامية، وأبناء خالة سيبويه للّغة العربية. والفلوس، في أحيان كثيرة، "ع قد الحال"، ما يُضطره إلى تسجيل ابنه في مدرسة تمتاز بواحدة فقط من تلك المهارات، وعلى الأغلب تكون لغة شكسبير وابن خالته..

بقلم  يوسف جباعته
البريد الإلكتروني  yousef.jabateh@alalam.ae
المدونة  http://yousefjabateh.blogunited.org